Los pobladores del distrito de Ocongate (Quispicanchis), en
el departamento de Cusco, realizan un rito cuyo símbolo externo es la imagen de
Cristo, pero su objeto de fondo es la integración del hombre con la naturaleza,
las personas de este lugar son devotos del Taytacha Qoylloriti (El señor de la Nieve
Brillante). Esta es una antigua costumbre religiosa sólo practicada por los
habitantes de los Andes. Cada año, unos días antes de la celebración del Corpus
Christi, cada pueblo pequeño o clan envía una delegación de coloridos
bailarines y "pabluchas" a la Capilla del Señor de Qoyllur ritty.
El ritual, asociado con la fertilidad de la tierra y con la
adoración a los Apus (cerros, dioses tutelares), forma parte de una de las
fiestas de naciones indígenas más grande de América. La ceremonia principal se
realiza al pie del nevado Ausangate, el ritual consiste en una peregrinación de
pastores, comerciantes y curiosos que se reúnen en el santuario de Sinakara en
el pueblo de Mawayany, a 4600 metros sobre el nivel del mar.
Según la creencia, el Niño Jesús, disfrazado de pastorcito,
se le apareció a un niño indígena, Marianito Mayta, y ambos se convirtieron en
amigos. Cuando los padres los encontraron vestidos de ricos atavíos avisaron al
párroco del lugar, Pedro de Landa, quien intentó capturarlo pero sin éxito,
pues en el lugar del Niño apareció una piedra. Marianito murió de inmediato y
la imagen del Señor de Qoyllur Rit'i se fijó sobre la roca.
PEREGRINACIÓN AL SR. DE CCOLLYORITI
La peregrinación al santuario del Sr. de Ccoylloritti se
realiza todos los años en el mes de mayo o junio la fecha no es exacta debido
al calendario andino, pero esta entre estos dos meses. La festividad del Sr. de
Ccoylloritti es una de las festividades católicas fusionadas con lo andino,
ubicado en el paraje de Sinacara que congrega un sin fin de personas
peregrinantes devotas de la imagen milagrosa, poblaciones enteras del sur del
Perú, llamado también Naciones que son organizaciones de comparsas y devotos,
vienen de distintos lugares de las provincias del Cusco.
La fiesta empieza el día de la Santísima Trinidad, cuando
más de 10.000 peregrinos ascienden hasta el límite de las nieves perpetuas. Se
alcanza temperaturas mínimas de -4 °C. El camino se acompaña con una procesión,
fuegos artificiales y el mercado simbólico de las Alacitas (feria de artesanías
en miniatura).
Luego de cinco horas de caminata se llega al santuario del
Sr. de Ccoylloritti en seguida se tiene que hacer el saludo de honor a la imagen
de cristo milagroson en horas de la tarde todas las comparsas hacen su entrada
oficial por Naciones se observa un lleno total casi de 200 comparsas dando su
saludo oficial que dura casi toda la noche, acompañan distintos bailarines que
simbolizan a diversos personajes míticos. Los “pablitos” o “ucucos” que son los
intermediarios entre el Señor de Qoylloriti y los hombres y los que mantienen
la disciplina durante los actos litúrgicos, son personas vestidas de oso (traje
negro hecho de tela gruesa y lana, con un chullo) que hacen guardar orden y la
Paz que también los llaman los soldados del señor.
Al día siguiente, día de la serenata que inicia con
ceremonias litúrgicas en honor a cristo milagroso o también llamado cristo
campesino. En horas de la tarde comienza la serenata con un espectáculo de
danzas desfilando por el atrio e interior del santuario; a media noche un grupo
de fuertes Queros, pobladores de la que quizá es la más pura comunidad quechua
del Perú, disfrazados como pabluchas, parte hacia las cumbres del nevado (6.362
m.s.n.m.) en busca de la Estrella de la Nieve que se encuentra encerrada en sus
entrañas y también lugar donde se hacen los bautizos de los nuevos danzarines y
los juzgamientos por parte de los celadores donde castigan a aquellas personas
que han cometido errores y que ya se enteran al pie del nevado puesto que se
manda sobres secretos que ahí arriba se lee. De regreso a sus comunidades,
estos fuertes pobladores llevan sobre sus espaldas grandes bloques de hielo
para regar simbólicamente sus tierras con el agua sagrada del Ausangate.
El día central luego de hacer el ritual a la salida del sol
se baja desde el nevado en caravana encabezado por el calvario con dirección al
santuario; horas mas tarde se efectúa la misa central posteriormente la
procesión del Sr. de Ccoyllorritti representado por el Sr. de Tayancani,
concluye con la despedida de cada comparsa dando cánticos o (Watascama) al
señor finalmente retornan hacia la población de Mahuayani, para luego
embarcarse a sus lugares de origen.
El fin de la procesión tiene lugar en la antigua capital
inca del Cusco con las procesiones del Corpus Christi, las calles y plazas
están repletas de personas, música y color.
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